«Я не из тех, кто говорит, что его поступки непохожи на его самого. Они непременно должны быть на меня похожи, потому что они – единственная мера, какою меня можно измерить, единственный способ, каким я могу запечатлеть себя в памяти людей и даже в своей собственной памяти, потому что невозможность и дальше выражать себя в поступках и через них изменяться самому – это, пожалуй, и есть то основное, чем смерть отличается от жизни». – етика чину, діяльності, вільного вибору. І далі: «Но между мной и моими поступками, которые создали меня, существует необъяснимый разрыв. О нем свидетельствеут тот факт, что я испытываю постоянную потребносты взвесить их, объяснить, отчитаться в них перед самим собой».
Особисто я не можу сказати, що повністю відповідальна за свої вчинки і що вони "виражають" мене. А Ви?
Особисто я не можу сказати, що повністю відповідальна за свої вчинки і що вони "виражають" мене. А Ви?
(про те, хто такий Адріан і до чого він тут, - див. попередній пост)
Цікава думка - про те, що досвідчування тих самих речей/станів/процесів об'єднує людей:
«Сейчас, когда мой помощник Целер объезжает его [коня] на Пренестинской дороге, мой так быстро канувший в прошлое опыт позволяет мне разделить с всадником и с животным ту радость, которую они оба получают от скачки […] То же самое происходит и с плаваньем: я от него отказался, но все еще чувствую вместе с пловцом ласку воды[…] Так из каждого искусства, в котором я преуспел в свое время, я извлекаю какое-то знание, и оно частично возмещает мне утраченные радости. Я считал – и в добрые моменты поныне считаю, – что таким способом человек мог бы вобрать в себя существование всех людей, и это со-чувствование явилось бы одним из самых надежных видов бессмертия».
Адріану йдеться тут про безсмертя, бо він - літній і старий чоловік. А мені - про спорідненість досвіду)
Цікава думка - про те, що досвідчування тих самих речей/станів/процесів об'єднує людей:
«Сейчас, когда мой помощник Целер объезжает его [коня] на Пренестинской дороге, мой так быстро канувший в прошлое опыт позволяет мне разделить с всадником и с животным ту радость, которую они оба получают от скачки […] То же самое происходит и с плаваньем: я от него отказался, но все еще чувствую вместе с пловцом ласку воды[…] Так из каждого искусства, в котором я преуспел в свое время, я извлекаю какое-то знание, и оно частично возмещает мне утраченные радости. Я считал – и в добрые моменты поныне считаю, – что таким способом человек мог бы вобрать в себя существование всех людей, и это со-чувствование явилось бы одним из самых надежных видов бессмертия».
Адріану йдеться тут про безсмертя, бо він - літній і старий чоловік. А мені - про спорідненість досвіду)
Прочитала я, любі друзі, "Спогади Адріана" Марґерит Юрсенар. Чудовий роман, скажу я Вам)) Стилізація під мемаури давньоримського імператора, яка легко могла б стати містифікацією.
І хоч я в античності не шумахер (привіт Чумаченку:-) ), посмакувати стилем таки вдалося.
Так от наступні мої пости будуть натхненні Адріаном)
І хоч я в античності не шумахер (привіт Чумаченку:-) ), посмакувати стилем таки вдалося.
Так от наступні мої пости будуть натхненні Адріаном)
